Греческое слово «антипасха» означает день, лежащий «напротив» Пасхи, а именно — ближайшее к ней воскресение.
Евангельское чтение говорит о явлении Господа апостолу Фоме, тому самому, который в день восстания Христа из гроба изрек прочим собратьям, уже удостоившимся лицезреть Воскресшего: «Если не увижу (собственными очами), не поверю...»
Спаситель вновь предстает Своим ученикам в той же самой Сионской горнице восемь дней спустя и тотчас приглашает Фому вложить персты в раны Его...
Тот, еще не простерши любопытную десницу, восклицает от полноты радости: «Господь мой и Бог мой!»
Таково исповедание святого Фомы. Он свидетельствует о воскресшем Христе как истинном человеке («Господь мой») и истинном Боге («Бог мой») — Богочеловеке...
Что во мгновение ока сняло все сомнения взыскательного ученика относительно Воскресения Учителя? Обращение к нему Господа с повелением осязать раны от гвоздей. Неделю тому назад Фома делился с прочими учениками своим желанием именно таким образом удостовериться в истинности явления Учителя.
Едва лишь маловерному предстает Воскресший, апостол слышит об исполнении чаяния из уст самого Спасителя!
Это значит, что Учитель — истинный Бог, ведь только Богу свойственно вездесущие и всеведение!
«Блаженны не видевшие и уверовавшие в Меня...» — говорит Господь, призывая нас доверять свидетелям Его Воскресения, верить слову их, обретая по вере благодать.
В самом деле, любовь ко Христу дарует единение с Любимым. Любящий Господа и исполняющий слово Его имеет удостоверение, свидетельство о Воскресшем в себе самом... Благодать Духа Святого удостоверяет нас в истинности победы Иисусовой над смертью куда осязательнее, зримее, нежели внешние органы чувств — глаза и уши — часто обманывающие человека...
Иные и видели Господа после Его Воскресения, однако усомнились, ибо не имели преданности, детской любви и доверия к Искупителю...
Итак, друзья, наш Спаситель желает, чтобы мы искали внутреннего, духовного свидетельства о Нем, свидетельства, яже от Духа Божия, а не от очей и перстов.
Будем каяться, молиться и трудиться в исполнении заповедей, чтобы Слово Божие вселялось в нас Своею благодатью, таинственно сопребывало с нами и действовало в нас и чрез нас, недостойных Его милости, но милуемых паче чаяния — по преизбыточествующей любви Создателя и Спасителя Господа Иисуса Христа! Аминь.
