Основные вопросы прихожан:
Здравствуйте, батюшка! Батюшка, на прошлой конференции Вы привели толкование преп. Никодима Святогорца в защиту дезинфекции лжицы.
«Русская народная линия» напечатала статью о том, что обращение к комментарию преподобного Никодима Святогорца на 28-е правило Трулльского Собора в «Пидалионе» с целью обосновать возможность передачи инфекции через Святое Причастие – явно неверное истолкование буквы и духа преподобного Никодима. https://ruskline.ru/opp/2020/03/27/mozhno_li_zarazitsya_cherez_svyatoe_prichastie Вырывание комментария преподобного Никодима из контекста толкуемого им правила приводит к явно неверному истолкованию буквы и духа преподобного Никодима... Неуместно использовать этот комментарий для того, чтобы утверждать о необходимости принятия мер по предотвращению распространения инфекционных заболеваний через Божественное Причастие, когда совершается Божественная Евхаристия. Преподобный Никодим, очевидно, имеет в виду духовных лиц, которые по маловерию не причащали больных чумой обычным способом, но приходили к ним домой или в медицинские учреждения, где они были изолированы, помещали преждеосвященный Хлеб (Тело и Кровь Христовы) в изюмину, которую и давали больным, чтобы избежать любого контакта между последними и священными сосудами.
Это очень важная статья.
– А Вы сами дезинфицируете лжицу, боясь заразиться?
– Батюшка, как Вы относитесь к такой идее: митрополит Иларион предложил создать Организацию религиозных наций по примеру ООН – всемирный межрелигиозный форум, якобы с целью прихода разных конфессий к некому общему знаменателю.
«Это правильная инициатива, потому что всемирной организации, которая бы объединяла религиозные конфессии, не существует», – сказал Иларион, отвечая на вопрос, стоит ли создать Организацию религиозных наций наподобие ООН.
– Как Вы относитесь к тому, что католики ежегодно молятся в храме Христа Спасителя на православной литургии Рождественского Сочельника? Их туда специально приглашают.
– Отец Артемий, с Рождеством Христовым и Собором Пресвятой Богородицы! У меня, если позволите, два вопроса. Первый: кого у нас в высших эшелонах власти, кроме Андрея Рэмовича Белоусова, можно считать благочестивым? Второй: могли бы как-то раскрыть портрет Великой княжны Татьяны Николаевны Романовой?
– Бывает, что доверяешь какому-то человеку, учишься у него. Смотришь на себя его глазами, точнее, имеешь некое представление о его видении тебя. Думаешь, что он видит в тебе нечто хорошее, некую перспективу роста – и, вдохновляясь этим, пытаешься идти вперёд в духовном плане и в жизни. А потом вдруг понимаешь, что этот человек видит тебя совсем не так. Причем именно за самое дорогое тебе, от чего ты не можешь в себе отказаться, он считает тебя ...даже не подобрать слова, кем, ненормальным фактически. И ты оказываешься в тупике. Потому что ты веришь этому человеку больше, чем себе, а идти вперёд с этим грузом невозможно.
– А Вы правда запрещаете издательствам издавать Ваши книги, считая их ненужными? А зачем Вы их пишете?
– Сейчас в православной среде много говорят о том, что российская вакцина от коронавируса создана с применением абортивных материалов. При том что они использовались в 1970-е годы при создании далекого предка этой вакцины, сейчас новые не добавляются. Говорят о том, что грех применять эту вакцину. Но я так понимаю, на той же основе были созданы вакцины, которые нам, не раздумывая, кололи в детстве. И в наши дни многие прививались от гриппа и пневмонии, не вникая в их состав. А вдруг у тех вакцин тоже была такая же причастность к абортивным материалам? И что теперь, каяться в этом?
– Вы в прошлый раз говорили о том, что что-то должно произойти 6 января за границей. Что Вы имели в виду?
– Вы по-прежнему любите своего Трампа, и в нём полагаете спасение от всех бед? Может быть, лучше каяться глубже, тогда Господь и помилует, хоть с Трампом, хоть с Байденом? Путин не в силах сладить с короновирусом, нужна помощь Трампа?
– Батюшка, как бороться с ленью и унынием?
– Человек до 40 лет жил иллюзиями, связанными с верой и дорогими ему по вере людьми. Имел довольно узкий круг общения, не создал семью, не сделал карьеру. Зато избежал смертных грехов. Но в 40 лет у него эти иллюзии грубо и жестоко отнимают, привычное и дорогое отнято, он в вакууме, его ещё и винят за боль от этого. Он цепляется за привычное, потому что у него мало жизненных сил, он не сможет заполнить свою жизнь чем-то новым. Он неудачник, слабак, истерическая личность. Он задаёт жизни вопрос, неужели нельзя позволить ему доскрипеть свой век, не лишая самого дорогого, даже если центр тяжести не на правильном месте? Попытки прорваться в духовную жизнь, чтобы компенсировать все ощутимым богообщением, результата не дали. Ему кажется, что самое милосердное, что могло бы сделать Провидение – это прекратить его жизнь. Но пока он живёт, хоть и просит себе смерти. Что можно сказать такому человеку?
– Батюшка, что делать, если теряешь доверие духовнику: он на словах такой добрый, а в поступках жесткий и прагматичный. Зачем вообще нужны духовники? Может быть, можно без них? Только пусть читают разрешительные молитвы на исповеди, таинства совершают, и все. Они ж такие же страстные люди, как мы. Обязательно для советоваться со священником о каких-то вопросах?
– Батюшка, Вы много говорите о том, как Христос утешает наши сердца. Но к сожалению, часто этого не происходит. Сколько ни говори «сахар», сладко не становится. А реально проблемы не разрешаются. И ещё появляется чувство вины, типа, ты обязан радоваться, а тебе больно. И от этого только хуже...
– Дорогой батюшка, что такое самоотвержение во Христе?
