ПРОПОВЕДИ

Проповедь протоиерея Артемия Владимирова на воскресной Божественной литургии 19 марта 2023 года, в храме Алексия, человека Божия, Алексеевского ставропигиального женского монастыря, на Евангелие от Марка, глава VIII, стих 34 — глава IX, стих 1... >>>

Проповедь протоиерея Артемия Владимирова на воскресной всенощной 18 марта 2023 года, в храме Алексия, человека Божия, Алексеевского ставропигиального женского монастыря, на Евангелие от Иоанна, глава XX, стихи 1 — 10... >>>

Завтра — день святых покровительниц и некогда насельниц нашей обители, преподобномучениц Анны и Матроны — простых девушек крестьянского происхождения, которые, в конце XIX столетия поступая в эту славную московскую городскую обитель, конечно, и не помышляли о том, чем завершится их земной путь. Они были возведены на самую высоту христианского подвига. Ибо в Церкви считается, что приобщиться крестным страданиям Иисуса Христа, принять за Него кончину, не отрекшись от своего упования, с молитвой вверить свою душу в руки воскресшего Христа в самый последний и страшный час своей жизни — это величайшие честь и дар, которого по своей воле никто из Христовых учеников не может воспринять... >>>

Приступая к Святой Чаше, вспомним, дорогие братья и сестры, как Спаситель, поучая народ в тесном помещении одного из домов Капернаума, увидел над Своей головой, как некие люди разобрали крышу дома и сквозь неё на лентах спустили в дом носилки с расслабленным. Тронутый их — этих четырёх человек — заботой и милосердием к больному, Спаситель, вопреки злобе наблюдавших за Ним иудеев, свидетельствует больному об отпущении всех согрешений, которые, очевидно, и были одной из причин его расслабления. Единым словом Своим Он исцеляет безнадёжно больного. Затем, чтобы чудо не сочтено было призрачным, повелевает ему взять одр — постель, носилки — и отпускает его. А простой народ прославляет всемогущество и благость Божьи, исходившие от Иисуса Христа... >>>

Нам необходимы усилия, чтобы призывать имя Иисуса Христа. Иному кажется более лёгким мыслью бродить на стране далече, забираться умом туда, куда его не просят, — в человеческие сердца. Таковой согрешает, соответственно, духовным нецеломудрием, проявляющимся в мнительности, раздражительности, осуждении и иных Богу ненавистных грехах. Усилие нам нужно употреблять, чтобы ум и сердце сочетавать с именем Господа Иисуса Христа. И только поначалу это кажется трудом тяжёлым и даже неподъёмным. Однако любовь ко Господу горькое делает сладким, тяжёлое — лёгким. И человек, полюбивший имя Господне, познаёт на опыте правду слов царя Давида: «О имени Твоем возрадуются весь день»... >>>

Каждый христианин, носящий в себе Христа, по Причащении Святых Христовых Таин находится под особым покровом Святых Ангелов, которые неотступно содействуют ему в богоугождении, ограждают его от воздействия демонических сил, окружают почитанием Небесного Владыку, воцарившегося на престоле сердца причастника. Какая требуется от христианина внимательность, какое воздержание от всего неполезного, какие благоговение и благодарение, чтобы не порушить ту благодать, тот небесный чертог, который созидает Сам Бог в глубинах его естества!.. >>>

В большинстве своём люди склонны отождествлять себя с собственным телом, а жизнью почитают общение с окружающим их миром. Между тем как духовная жизнь начинается и спеется в неизведанных глубинах человеческого сердца. И Мать Церковь долгими благодатными постовыми богослужениями и помогает нам забыть на малое время о мирской суете и обрести сокровенный путь в ту плачевную юдоль, в то сокровенное место, найдя которое и затворив за собою двери, мы призваны собеседовать с Небесным Отцом, проливать пред Ним свои моления, призывать имя Христово и мало-помалу обретать до поры до времени неведомые нам покой, умиротворение, ясность ума и равновесие сердца, которые и являются главным признаком того, что благодать Господня нашла в нас своё место... >>>

«Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше»... Сокровищем Священное Писание именует Самого Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа и сокровенную глубоко в сердце веру в Его Божество. Сокровище — это то, что безмерно дорого человеку. Это то, что он прячет от других. То, обладая чем, человек почитает себя счастливым и богатым. Сокровище — это нечто, с чем человек уединяется и никогда не хочет расставаться. И Спаситель знает, что камнем краеугольным и драгоценным для человеческого духа, его вечным достоянием и славой, спасением и вечной жизнью является Он Сам — Бог живой, Который и видит, и слышит, и любит, и управляет... Тот, Кто нас сотворил, искупил, Кто ведёт нас по жизни. Наш Судия. Тот, Кто является причиной нашего бытия, источником жизни и вечным блаженством... >>>

Земной поклон несёт в себе великую духовную философию. Он прежде всего выражает взаимоотношение творения и Творца, человека и Бога, грешника и его Искупителя. Он обвивает, наполняет, пронизывает нашу умную природу, а вслед за ней и тело, благоговеинством, страхом Божиим, чувством вездеприсутствия и близости Творца, что и составляет духовное наслаждение для слепленного из персти земной существа, разумно поклоняющегося Богу. В земном поклоне мы выражаем ещё и веру в то, что Бог стал Человеком, небо и земля встретились в таинстве Боговоплощения —  воспринятии на Себя Единородным Сыном Божиим нашей немощной природы. Земной поклон говорит ещё и о том, что Христос в Своей Божественной любви не остановился ни перед чем и, вкусив горькую смерть, снизошёл душой даже до глубин адовых, чтобы извлечь из недр их покаявшихся Адама, Еву и всех грешных и кающихся их детей. .. >>>

Значение имени митрополита Алексия — защитник. Но и каждый христианин по призванию Божественной благодати — воин. Как говорит апостол Павел: «...Наша брань не против крови и плоти, но ... против духов злобы поднебесных». И главная забота христиан — иметь те доспехи, то вооружение, которое поможет им победить самих себя, свои страсти и лукавых духов. Имя святителя Алексия наставляет нас на эти раздумья. И, конечно, первое, чем каждый из нас, крещёных людей, должен быть вооружён, — это вера в Божество Господа Иисуса Христа и Его непорочное человечество. Тот, кто верует в Иисуса Христа как истинного Бога, наслаждается защитой и покровом Отца и Сына и Святого Духа. Тот же, кто не имеет живой веры и молитвы к Иисусу Христу, — самый несчастный и беззащитный человек, который будет бояться собственной тени и страдать от панических атак, — от них уж никто никуда не может деться, если не понимает, откуда они приходят... >>>